2. 擔(dān)草婦（國畫） 1946年 張安治 中國美術(shù)館藏

   張安治（1911-1990）是20世紀(jì)著名的畫家、詩人和美術(shù)理論家。日前，“文化和旅游部2018年國家美術(shù)作品收藏與捐贈獎勵項目”之“藝道尋真——張安治的藝術(shù)人生”展覽在中國美術(shù)館開展，展出作品涵蓋了張安治在各個歷史階段所創(chuàng)作的不同題材的藝術(shù)作品，為全面深入了解張安治的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方式、繪制特點及其畫隨時代、藝為人生的信念追求提供了一次難得的機會。

   在那個風(fēng)云變幻、中西融合的時代，張安治將他的全部熱情獻給了藝術(shù)事業(yè)，為中國畫的革新做出了可貴的探索。他學(xué)貫中西，國畫、油畫、水彩、素描、版畫無所不通，這其中，國畫是他從事時間最長的門類。受家庭環(huán)境的影響，張安治從小便接受了傳統(tǒng)文化的蒙養(yǎng)，對詩詞書畫特別感興趣，少年時就摹習(xí)了許多書畫作品。后來在中央大學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅為張安治在傳統(tǒng)水墨畫理解與實踐上打下扎實的基礎(chǔ)，系統(tǒng)的西畫訓(xùn)練也為張安治接下來藝術(shù)理念的形成與繪畫風(fēng)格的塑造奠定了基石。在歐洲游學(xué)時，西方有識之士對東方傳統(tǒng)文藝的癡迷與極高的評價更是激發(fā)了張安治對傳統(tǒng)文化的深入思考與研究。

   “崇剛健之德，尚樸素之美，習(xí)精嚴(yán)之法，依自然之理”是張安治創(chuàng)作實踐的藝術(shù)主張。其所接受的學(xué)院教育與中西藝術(shù)系統(tǒng)間的游歷，使他在技法上走向中西藝術(shù)的互融。他在水墨畫中承襲徐悲鴻現(xiàn)實主義風(fēng)格，將西畫的寫實因素融入中國水墨畫的創(chuàng)作之中，在書法用筆的線性之間增加了體積、光影、色彩的表現(xiàn)，拓展了傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)力。所以他的作品中既有透視學(xué)、解剖學(xué)等西畫的觀察與表現(xiàn)方法，又有中式藝術(shù)的意韻與抒情。

   《擔(dān)草婦》是張安治在上世紀(jì)40年代創(chuàng)作的國畫作品，畫面描繪了三位農(nóng)婦在擔(dān)草途中停下休息的場景。畫面中，張安治用靈動而富有韻律的線條刻畫人物形象和周圍草木，以淡墨略施色彩的方法加以渲染烘托，五官描繪雖筆法簡潔但十分傳神到位。其中，她們有的將手搭在草堆上，有的坐著，有的站著，身體朝向各有不同，目光都向畫面的左側(cè)望去，仿佛畫面的那端發(fā)生了什么，這樣的表現(xiàn)也為觀畫者留下更多的想象空間。作品準(zhǔn)確而生動地表現(xiàn)了不同年齡女性的身姿神態(tài)，謳歌了勞動者的樸素自然之美。除了《擔(dān)草婦》，那一時期，張安治還創(chuàng)作了很多寫實的國畫作品，寫生或在寫生基礎(chǔ)上創(chuàng)作的現(xiàn)實人物和具有現(xiàn)場性的風(fēng)景，成為這一時期張安治繪畫的主要特點。

   黑格爾曾說：“感性觀照的形式是藝術(shù)的特征，因為藝術(shù)是用感性形象化的方式把真實呈現(xiàn)于意識。”張安治以傳統(tǒng)人文情懷和自我超越的渴望，在實踐與理論結(jié)合的道路上逐漸摸索形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作理念，在中西文化藝術(shù)碰撞交融的時代踐行著一位傳統(tǒng)知識分子、一位藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他始終徜徉于為人生和為藝術(shù)之間，堅守著一個藝術(shù)家的真誠。

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